Beim traditionellen Barong-Tanz auf Bali geht es um den Kampf zwischen Gut und Böse, zwischen Ordnung und Chaos

Der Barong-Tanz hat auf Bali eine lange Tradition. Beim Barong handelt es sich um ein mythisches Wesen, das die auf der Erde existierenden guten Kräfte verkörpert. Ihm gegenüber steht Rangda, die Königin der Hexen, als Verfechterin des Bösen und des Unheils. Eigentlich wird das Tanzdrama von den Balinesen im Rahmen einer Tempelzeremonie aufgeführt, aber es gibt auch Touristenvorführungen in Batubulan, Tegaltamu und Singapadu.

Wir hatten uns für eine Barong-Tanz-Vorführung in Batubulan entschieden. Da wir früh genug gekommen waren, um uns einen guten Sitzplatz zu sichern, konnten wir vor Beginn der Vorstellung schon einmal die typischen Instrumente bewundern und die Musiker beobachten. Dann warteten wir gespannt auf das, was uns die Vorstellung vermitteln würde.

Vor Beginn des Tanzdramas gibt es ein Vorspiel, das eigentlich noch nichts mit der tatsächlichen Geschichte zu tun hat. Es dient lediglich dazu, den Barong vorzustellen, ein zotteliges Fabelwesen, halb Hund, halb Löwe. Die rhythmischen Bewegungen der mythischen Gestalt werden von zwei Männern, die unter fantasievollen Kostümen versteckt sind, dargestellt.

Nach dem Vorspiel erscheinen zunächst zwei Mädchen und präsentieren den Legong-Tanz. Bei diesem klassischen Hoftanz ist nicht nur jede Schrittfolge und jede Körperhaltung exakt vorgegeben, sondern auch das Spiel mit den Augen ist genauestens einstudiert.

Und dann endlich beginnt der erste Akt des Tanzdramas. Zunächst betreten zwei Diener die Bühne und besprechen sich über das Schicksal ihres geliebten Herrn, den Prinzen Sadewa. Er soll am selben Tag noch der Todesgöttin Batari Durga geopfert werden. Ihre Unruhe verstärkt sich noch, als eine der Hexen, eine Schülerin von Batari Durga, erscheint. Nach deren Verschwinden schicken sie eine Nachricht an den Premierminister. Er soll so schnell wie möglich kommen.

Im zweiten Akt erscheint der Premierminister, dem in kurzem Abstand die Königin, Mutter des Sadewa, folgt. Sie ist tief verstört durch den Gedanken, dass ihr Sohn geopfert werden soll. Die Hexe aus Sorge, dass sich die Königin doch noch anders entscheiden könnte, verhext die Mutter des Sadewa. Völlig verwirrt beginnt diese nun, auf ihren Sohn einzuschlagen. Schließlich befiehlt sie dem Premierminister, Sadewa zum Friedhof zu bringen, in dem die Todesgöttin lebt.

Dann folgt der dritte Akt. Weil der Premierminister Sadewa wie seinen eigenen Sohn liebt, weigert er sich, den Befehl der Königin auszuführen. Aber die Hexe spricht auch über ihn einen Fluch aus, und der Minister bringt Sadewa nun doch zum Friedhof. Hier bindet er ihn vor dem Haus des Todesgottes an einen Baum.

Im vierten Akt erscheint der Gott Shiva in Gestalt eines Priesters. Als er Sadewa erblickt, wird er von Mitleid erfüllt. Deshalb macht er ihn unsterblich.

Im fünften Akt erscheint die Todesgöttin Batari Durga, um das Opfer abzuhalten. Aber es misslingt, denn Sadewa ist unsterblich. Batari Durga muss sich geschlagen geben. Um erlöst zu werden und in den Himmel zu kommen, bittet sie Sadewa, sie zu töten.

Die Geschichte steigert sich im sechsten Akt. Nun erscheint auch Batari Durgas Hauptschülerin Kaleka. Auch sie möchte erlöst werden. Aber Sadewa weigert sich, ihr zu helfen. Da verwandelt sie sich mit Hilfe ihrer magischen Kräfte in einen wilden Eber, aber Sadewa kann sie besiegen. Auch als sie sich in einen riesigen Vogel verwandelt, wird sie von Sadewa überwältigt. Nun nimmt sie die Gestalt der schwarzen Hexe, der mächtigen Rangda, an. Und damit ist sie Sadewa überlegen. Aber er gibt nicht auf. Er startet einen neuen Versuch und verwandelt sich in den Barong. Da jedoch beide über gleiche Kräfte, kann keiner den anderen besiegen. Jetzt ruft der Barango seine Anhänger zu Hilfe.

Im siebten und letzten Akt des Tanzdramas erscheinen die Anhänger des Barong, ausgerüstet mit magischen Kräften. Sie greifen die schwarze Hexe an. Mit ihren Hexenkünsten versetzt diese sie jedoch in einen so verworrenen Gemütszustand, dass sich ihr Ärger auf einmal gegen sich selbst richtet und sie sich selber durchbohren. Als Höhepunkt des Tanzes erscheint schließlich der Barong und löscht den Einfluss der schwarzen Hexe aus.

Im letzten Akt des Tanzdramas ist es durchaus möglich, dass die Tänzer tatsächlich in einen Trancezustand geraten. Nach der Vorstellung besprüht sie deshalb der Tempelpriester mit Heiligem Wasser. Damit sollen die Trance wieder gelöst werden.

Diesmal hat der Barong  gesiegt, und damit das Gute über das Böse. Aber bereits am nächsten Tag beginnt der stetige Kampf um Gut und Böse aufs Neue.

Auch wenn es sich bei der Barong-Tanzvorführung in Batubulan um eine speziell für Touristen ausgearbeitete Vorstellung handelt, lohnt sich der Besuch. Man erhält trotz allem einen intensiven Einblick in die balinesische Kultur.

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